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» سخرية التاريخ: "داعش" ينسف الخريطة لاستدراج التقسيم
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» "فيسبوك" يوضح أسباب توقيف عبارة "استغفر الله العظيم"
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» من الاخوان الى القاعدة الى داعش
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» من الاخوان الى القاعدة الى داعش
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» احتجاجاً على موتكَ بداخلي ..
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»  الداودي يبحــــث عـــن إحــــداث جامعات ليليــــة لرجال التعليــــــم والموظفيـــــن
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»  المرأة مابين المطالب الحقوقية والمكتسبات الإنسانية ....
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» فغدا موعدها مع السعادة
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» لحظـــــة كــــاذبة
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» الحب القاتل
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» ومازال الوقت مبكرا
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» الانتقــــــــــــام ....!!!!
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Dans « La Boîte à Merveilles», le narrateur sidi Mohammed tombe malade. Sa mère l'emmène au mausolée d'un saint pour le guérir. Approuvez-vous la conduite de la mère?  Rédigez un texte dans lequel vous essaierez de développer votre avis sur le recours aux Empty
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Dans « La Boîte à Merveilles», le narrateur sidi Mohammed tombe malade. Sa mère l'emmène au mausolée d'un saint pour le guérir. Approuvez-vous la conduite de la mère?

Rédigez un texte dans lequel vous essaierez de développer votre avis sur le recours aux pratiques traditionnelles pour guérir les malades.




Dans notre pays, nombreuses sont les personnes qui se rendent

dans des mausolées lorsqu'elles tombent malades. Elles ne

consultent pas le médecin pour différentes raisons. L’exemple de

la mère du narrateur de La Boîte à Merveilles en est très

significatif.

Lorsque le narrateur est souffrant, la mère attribue le mal au

mauvais œil ; elle ne pense guère à une infection ou une

quelconque cause pathologique. Aussi décide-t-elle de l'emmener

dans un mausolée de la ville de Fès, Sidi Ali Boughaleb. Elle est

pleinement convaincue que son fils se remettra bientôt après cette escapade du côté du saint patron de la ville. A l'instar de la mère

inquiétée par la maladie de son fils, beaucoup de gens, qu'ils soient

riches ou pauvres, instruits ou non, cherchent la guérison ou le

réconfort moral auprès des saints.

Les raisons en sont multiples. Les uns n'ont pas assez de moyens financiers pour consulter un médecin ; par conséquent, ils vont aux mausolées. D'autres, recourent à ces pratiques parce qu'ils n'ont

pas confiance en l'efficacité des médicaments modernes.

Je pense que la décision de la mère du narrateur n'est pas

irrévocablement blâmable. C'est une femme pauvre qui n'a pas

assez d'argent pour emmener son fils dans le cabinet d'un médecin.

En plus, elle n'est pas instruite pour savoir que la médecine moderne

peut facilement guérir beaucoup de maladies. Mais ne peut-on pas

voir dans son choix un attachement fidèle à la tradition et au

patrimoine ancestral, la médecine moderne étant un symbole de

l'occupant français ?

Personnellement, je crois que le recours à ces pratiques médicales traditionnelles n'est pas toujours un bon choix. De temps en temps,

les journaux rapportent le drame d'une personne qui a laissé la vie

entre les mains d'un charlatan ou d'un guérisseur. Tel est le cas de

cette jeune fille morte à Témara, parce que le charlatan l'avait sauvagement violentée pour, soi-disant, l'exorciser d'un démon qui

la hantait. D'autres meurent en avalant des plantes vénéneuses ou

des potions dangereuses. Combien de pauvres hommes et femmes souffrent d'un trouble psychique ou mental auront pu être soignés

par un médecin spécialiste sont enfermés dans des condition

inhumaines dans les ghettos de zaouïas ou autres mausolées. Le cas

de ces malades s'aggrave à cause du mauvais traitement reçu de la

part des préposés de ces lieux sinistres comme le cas de Bouya

Omar.
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